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惠安雕艺话古今

发布时间:2010.07.25 新闻来源:福建省泉州市碧兰影雕有限公司 浏览次数:

惠安,地处福建省东南沿海中部湄州湾和泉州湾之间,依山临海,与宝岛台湾隔海相望,是福建省著名侨乡和台湾汉族同胞祖籍地,全国经济百强县,福建省经济十强县之一。惠安于北宋太平兴国六年(公元981年)置县,现隶属泉州市,辖16个乡镇,295个行政村(居委会),人口92万,全县土地面积668平方公里,海域面积1200平方公里。境内长达141公里的海岸线上,港湾密布,岛屿众多,沙滩绮丽,礁石险峻;崇武港、秀涂港、斗尾港等自然条件优越的港口和人称"南方北戴河"、"八闽第一金滩"的崇武半月湾、青山湾竞秀争艳;福厦高速公路、国道324线、厦漳泉铁路线和泉州沿海大通道纵贯全境。陆海空交通便利,自然风光优美、人文名胜荟萃、旅游资源丰富,素有"石雕之乡"、"建筑之乡""渔业强县"之美称;以勤劳贤淑、服饰奇特扬名的"惠安女"和代表着南派雕刻艺术精华的惠安石雕,更是声名远播、享誉海内外。
惠安雕艺源远流长。千百年来,惠安先民历千年之岁序、拓闽疆之洪荒,融中原文化、闽越文化、海洋文化为一体,汲晋唐遗风、宋元神韵、明清风范之精华,使源于黄河流域的北派雕刻艺术,逐渐蜕变成精雕细刻、纤巧灵动的南派艺术风格,并与建筑艺术相伴同在、生息共存,成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。惠安境内现存的石雕作品,年代最早的可追溯到1600多年前晋代闽林始祖林禄墓前的石雕,其文官武士人物造型凝重、端庄,马羊雕像线条刚直简洁,仍然保留着中原雕艺粗犷、古朴的遗风。宋代以来,惠安石雕艺人辈出,先辈们将雕刻艺术与建筑艺术紧密相连、完美结合,泉州开元寺的东西塔和洛阳宋桥历经千年沧桑至今雄风依旧,其精湛的石结构艺术、优美的石雕造型,记载着惠安雕刻和建筑艺术的辉煌历史。洛阳桥这座我国第一座梁式跨海大石桥,是惠安历史上规模最大的石雕建筑工程。从雕刻艺术上说,桥上的四介士、月光菩萨及北宋泉州知府蔡襄为洛阳桥题写的"万安桥记",出神入化,雕工卓绝,其碑文、书法及雕刻技术世称"三绝";在建筑艺术上,洛阳万安桥以造势宏大、技艺高超和独特的浮运架梁、筏形基础、种蛎固基的造桥技术被誉为"海内第一桥"、"天下第一桥",与赵州桥等并列中国四大古桥。
明朝后期到清朝,是惠安石雕发展成熟的时期,也是以惠安为代表的南派艺术形成自己鲜明独特艺术风格的时期。相传,清代惠安石雕大师李周把绘画技术运用于石雕工艺,并一改北派狮子正面蹲坐,形式凶猛的传统形象,创造性地雕出摇头摆尾、口中含珠、昂首站立的南派石狮,使石雕工艺风格发生了巨大的变化。此后的惠安狮子可谓技艺超群、品种繁多:有绣球狮、挠腮狮、扒耳狮、古钱狮、犬狮、非洲狮、北京狮、母子狮等,神态各异、玲珑剔透、迎吉纳福、呈祥化喜,尽显南派纤巧、灵动风格。从清代的李氏蟠龙到号称"石雕之冠"的镂花石鼓椅及圆桌,从民国时期参加中山陵建设到重建台北龙山寺雕刻出的南派龙柱-"翻天覆地龙",惠安石雕佳作纷呈,精品迭出。新中国成立后,惠安石雕进入一个崭新的历史发展时期,惠安工匠在祖国和家乡的建设中大显身手,50年代兴建的爱国华侨陈嘉庚集美鳌园,是惠安现代石雕工艺水平的集中体现,园内的650件青石雕,内容集古代历史题材、中国革命史与新中国建设史于一身,是中国工艺美术史上的奇迹,被视为中国石雕艺术的大观园。此外,惠安雕匠在国内外不少革命圣地、名胜古迹和旅游风景区参建、兴建了一大批富有历史纪念意义的代表作和标志性工程。首都人民大会堂的柱础、人民英雄纪念碑、北京毛主席纪念堂、北京海关总署、中国人民银行、亚运村五洲大酒店、中华世纪坛、井冈山会师纪念碑、卢沟桥抗战胜利50周年纪念馆、南昌起义纪念碑、西安兵马俑陈列馆、黄帝陵、青川藏公路纪念碑、淮安周恩来纪念馆、韶山毛泽东诗词碑林、江苏盐城新四军纪念馆、海南三亚鹿回头雕像、金门蒋经国纪念馆、澳门妈祖文化村、日本鉴真和尚园、马来西亚马六甲海峡三宝山的郑和雕像、湄州妈祖、厦门鼓浪屿郑成功雕像、福州西禅寺全国最高的石塔――报恩塔等都留下了惠安工匠的光荣与骄傲,大江南北、长城内外到处都留下了他们的足迹和丰碑,惠安的石雕艺术也因此步入了前所未有的鼎盛时期。
堪与石雕媲美的是惠安木雕。自上世纪二十年代后,以王益顺为代表的惠安木雕大师就以擅长全木结构藻井蜚声闽台,这种绝技俗称"蜘蛛结网",适用于各种寺庙建筑。1920年应用于重建台湾八大景之一的龙山寺,工程总建筑师王益顺因此被誉为"八闽首席木雕大师",并推广至厦门南普陀、泉州开元寺等闽南一带名刹。八十年代海峡两岸加强经贸往来后,富有闽南传统建筑风格的惠安木雕业受到台湾及东南亚宗教界的垂青和钟爱,浙江、福州、厦门等地凡经销台湾的金木雕企业都争相聘请惠安木雕艺人。于是以神像和寺庙建筑为主导产品的惠安木雕业迅猛发展。产品除了传统的寺庙古建筑雕刻构件,家具雕刻和神佛雕像外,工艺品雕刻更是应运而生,市场空间有了很大的突破。
改革开放以来,中外合资、外商独资、联营、个体等形式的雕刻企业如雨后春笋般地在惠安大地上迅速发展。石雕石材业成为惠安县五大支柱产业中产值最大最有特色的产业,也是最主要的出口产业,培养和造就了一大批技能娴熟、工艺精湛的雕刻队伍。随着科技的发展,惠安雕刻工具有了重大的变革,许多具有国内、国际先进水平的切锯、磨、钻、刨等机械运用在生产一线中,自动化、机械化程度之高居全国雕刻业同行之前列。大至几十吨重的巨石,小至可掌中把玩的顽石,在工匠的手下都游刃有余,雕刻自如,从而生产出成千上百种产品。目前,全县有石雕石材及配套雕刻企业1400多家,其中上规模的有200多家,从业人员10万人,有三千多种石材、几十种木材原料来自全国各地和世界各国,产品畅销日本、欧美、东南亚等几十个国家及港澳台等地区。2003年全县石雕业产值80.23亿,产品80%以上出口,约占全县出口总额的80%,税收2.2亿元,其产值总量、规模和出口量均名列全国同行业前茅。2003年,惠安县先后获国家文化部授予的"中国民间艺术(雕刻)之乡"、中国工艺美术协会授予的"中国石雕之都"称号,奠定了惠安县雕刻产业的技艺水平和产业规模在全国居于一流的地位。
惠安有石雕、木雕、砖雕、泥雕、瓷雕,尤以石、木雕品种繁多。石材按种类分有花岗岩、大理石、砂岩、玉石等,木材有红木、樟木、杉木、榉木、桧木、椴木、龙眼木、黄扬木、红豆杉、黑檀、紫檀、绿檀、檀香、沉香等等;雕艺产品按其用途可分为碑石、城市园林雕刻、建材建筑构件、宗教雕刻、石木家私器具,工艺品等几大类。墓碑等碑石类产品经过现代机械与规模加工制作,可提供花色繁多、形式多样、光洁照人的日式、欧式、中式墓碑及配套精品。城市园林雕刻是惠安传统雕刻与现代城雕相结合的"新生儿",由惠安工匠制作的花坛、水榭、喷水池、石塔、石桌、石凳、灯笼、人物、动物、宗教雕刻以及各种城市雕塑和园林雕刻品已遍布世界各地。建筑建材构件主要用于建筑的墙石、门楹、窗框、梁拱、柱础、壁堵、石鼓、台阶、铺地石、飞石、沓石、盲人石、异形板材等房屋构件和寺庙、亭塔、牌坊以及拱桥、栏杆等纪念性建筑物,历来这类产品数量最多,许多既是实用建筑材料,又是具有艺术观赏价值的工艺品。石木器具,一般有石臼、磨、碾、杯、盏、碗、盘、花瓶、壁炉、椅桌、家具、洗浴洁具,种类多,实用性最强。石木雕工艺品是充分运用材料的形质进行工艺美术设计和雕刻的工艺制品,内容丰富,形式多样、雕镂精细,艺术价值最高,是惠安石木雕之精华。
惠安传统雕刻从工艺上主要可分为沉雕、浮雕、圆雕、影雕、线雕、微雕六大类,有成千上万个品种。
一、沉雕
沉雕,是一种将石料打平或磨光加工后,在石面上描摩图案,依图案刻上线条,以线条的粗细深浅程度来表现各种美术图案、文字等的石雕工艺。因线条下凹,如沉入状,立体感强,故称沉雕。大多用于建筑物墙面装饰的雕刻和碑塔、牌坊、墓葬、摩崖石刻、宅居楹联、匾额以及工艺品等的题刻。其中摩崖石刻、碑牌、楹联题刻为最多,沉雕工艺要求线条柔顺、鲜明,字刻保持雄浑、苍劲的原韵。
沉雕以碑记、墓葬等的石刻历史最为悠久。如惠安境内现存的以宋代洛阳桥上蔡襄撰书的《万安桥记》碑刻及城关科山、紫山笔架山和涂岭虎岩山题刻,黄塘岩峰山经文镌刻等多处楷书字体的摩崖石刻为最早。此外还有本县平山寺元塔上梵文及建造时间的阴刻。明清时期,还有大量记事记游、题名诗词、楹联对句等草、楷、行、隶、篆各类字体的摩崖石刻,更有许多寺庙、水利、桥梁等修建纪事碑刻,墓葬钦赐坊牌、龟驮神道碑、阿拉伯《古兰经》文的摹刻。还有文笔山明万历三十二年(1604年)地震记载镂刻和明代至今的《刘望海祠颂德碑》等6块重要碑记镌刻,以及崇武城南门外海边明代黄吾野"海门深处"、紫山一片瓦明代戴一峰"呼吸帝座"题刻等等。自明代以来,住宅的门楹、匾额的雕刻层出不穷。进入近现代,众多纪念性建筑物、碑塔、陵园、园林、风景区,乃至公路路牌路标,都有沉雕字刻。还有些工艺品也雕上题刻,如参加全国工艺美术展览有四季花纹和文字、图文并茂的青石"四季小屏"等阴刻。这些石刻,无论是笔力和神韵,都保留着原有遒劲精湛的书法艺术魅力和清晰图像。至近现代,图案沉雕技艺在惠安工匠手里得到发扬光大,70年代福州西湖宾馆大厅墙壁上的《松竹图》大型沉雕和出口新加坡的《敦煌飞天》大型沉雕(数十幅1.5×1.5米)等等。这些作品,雕工刀法凌峻,盘曲有力,深浅适中,再现惠安工匠的超凡技艺,实为难得的艺术珍宝。改革开放后的80-90年代,闽南一带百姓新居大门几乎都有阴刻楹联,沉雕产品已经数不胜数,其技艺更是炉火纯青、技高一筹。
二、浮雕浮雕,是半立体型的雕刻品,图像造型突于石料表面(与沉雕正好相反),故称浮雕。浮雕所表现的题材和雕刻技艺与圆雕基本相同,根据脱石面的程度不同,又分浅浮雕和高浮雕。浅浮雕是单层次雕像,内容比较单一;高浮雕则是多层次造像,内容较为繁复。浮雕的雕刻技艺和表现体裁与圆雕基本相同。古今很多大型纪念性建筑物和高档府第、民宅大都附有此类装饰,其主要作品有壁堵、花窗、龙柱及柱础等。
浮雕工艺历史悠久,惠安境内残存的最早浮雕作品首推唐五代王潮墓室穹顶的莲花浮雕石砖和宋代洛阳侨上的月光菩萨以及黄塘岩峰寺前后殿壁上石龛的弥勒佛、观世音立像浮雕。这些作品虽然脱石面较浅,雕工比较粗糙,但修长秀美,线条柔顺,有较高技艺水平。南宋时期,惠安工匠参加建造的泉州东西两塔,其上的佛像、金刚、人物和鸟兽等浮雕,传神逼真,精彩纷呈,刀笔之下充满艺术感染力,生灵活泼超然于石体之外。此后惠安元代建平山寺石塔的32尊佛像及浮山5座石塔的佛像、花纹等雕饰,以及明初伊斯兰教墓的云月图、几何图形、古兰经文的雕刻,其造型、雕工亦颇佳。明代,惠安已有石雕作坊,技艺大有提高,镂雕脱石技术由浅入深。嘉靖年间(1522~1567年),重新修建的惠安孔庙大成殿和戟门前各一对线条简洁流畅、造型质朴生动的白石龙柱,数个四周雕有花鸟、神态逼真、清雅秀丽的青石柱础,以及戟门前一对形象古朴、意境高远的麒麟凤凰白石壁堵等浮雕作品,已有由浅浮雕向高浮雕发展的趋势,据测定,柱上的龙身浮出柱面,高达10余厘米,龙首凸出柱面最高处达10多厘米。此外还有矗立于惠安县城北门头、南门新亭尾等处现已湮没的明代石碑坊,其梁柱、御赐匾牌、堵板拱头、多层盖檐等繁花似锦的浮雕,均为明代石雕之珍品。
明末清初,浮雕产品逐渐转为深雕(高浮雕),工艺日趋精细。其时,石雕艺匠喜用青草石,石龙柱又由高浮雕转入透雕,近乎圆雕,花样更多,工艺精湛,造型追求繁丽。龙凤柱、花鸟柱及龙、虎、麒麟、花鸟、人物壁堵的雕制,千姿百态,争奇斗艳,备受人们赞美。道光年间(1821~1851年),惠安五峰石雕艺匠蒋国衡、蒋金辉父子等30多人,承建的仙游县城东门外石碑坊,雕镂有一组历史人物连轴浮雕和两座小坊亭中两面不同的玲珑剔透的花石堵;清末,艺匠蒋镗在厦门白礁保生大帝殿旁石坊上雕刻的《施公案》故事和晋江陈林村的两个《四不像》浮雕,都是不可多得的佳作。是时侨居海外的惠安工匠在新加坡普陀寺、普觉寺、观音寺等名刹,也雕制不少石雕品,深受海外人士赞誉。
明清时期,由于惠安工匠技艺超群,晋江池店的豪富、南安石井的中宪第、官桥的菲侨、美林的新(加坡)侨等,建造成排、数十栋大厝,都延聘惠安师傅雕镂其宅居的石雕装饰。
清末民初,惠安工匠还在福州、厦门开设石店,制作大量的出口墓碑墓料,其上多数雕有双龙、花草人物浮雕,蒋金辉等人在台北承揽万华龙山寺全部石料加工业务,也制作不少浮雕、透雕、嵌沉类雕件,其中有取材自封神榜故事中的亭阁楼台和作战人马的方形石窗,和雕镂有龙、鹤、蝙蝠等吉祥物透雕的四方形、八角形花窗,以及雕有《应龙献瑞》、《双龙抢球》图案的石鼓座和其它壁堵等等。蒋金辉镂刻的《空城计》、《三英战吕布》的人物窗等作品因刻划精良,结构细密,在台湾名噪一时传为佳话。当时,台湾各地的寺庙建筑、富裕人家的建房、修坟都喜欢聘用崇武五峰蒋姓的工匠主持施工,当地流传有"无蒋不成场"的说法。
民国初年,惠安工匠蒋文子等人制作的南京中山陵高大华表和光华亭八角金鱼池等石件的装饰浮雕,解放后蒋瑞生在杭州美术学院用一块100公斤重的青石,雕刻一幅《木兰从军》的高浮雕,皆因雕工精巧、形神兼备,而声播海内外。
在集美"鳌园"建设中,惠安艺匠大展高超的石雕技艺,在鳌园长50米的长廊引道两厢照壁上雕镂了40多幅连环浮雕组,其中青年艺人蒋瑞生创作的《陈胜吴广》、《抗金兵》、《梁红玉》、《文天祥》等古代历史故事和英雄人物:老艺人蒋丙丁设计的《陈嘉庚一生》的系列图,并创作《五四运动》、《南昌起义》、《芦沟桥》、《东北骑兵战》等;老艺匠蒋瓦水等人创作的《湖南红军小组》、《强渡金沙江》、《延安整风》等现代历史故事。还有墓屏照壁的军事国防、文化科技、教育艺术、体育卫生、农业生产、矿山工业、地理民俗、婚嫁喜庆、名胜古迹等浮雕群,以及散布于园中各处的虫鱼鸟兽、花木山水等浮雕嵌墙,都雕琢得非常逼真。使用的武器如枪杆刻得细如一线香条,坐骑的马蹄小如豆粒。精品佳作横空出世、不胜枚举,它融铸惠安浮雕的绝大部分精品,被世人称之为"石雕博物大观园"、"石雕艺术宝库"、"世界美术史上的奇迹"。
此外惠安石雕厂所创作的《剑舞》名雕,刻画古代少女舞剑的轻盈姿态,横空劈出的利剑长为半尺、宽不过半公分,两条蝴蝶结式的镂空缨带在剑把下飘飞。神韵雕工双绝,堪称巧夺天工。"八一"南昌纪念碑碑座上惠安工匠雕刻的3幅高2.4米,长10米的大型浮雕,亦为历代浮雕之冠。
三、圆雕
圆雕,是立体型的雕刻品,一般为单件的雕刻品,大型雕像也有由多块石料组合而成的,前后左右都要求形象逼真。圆雕品种规格繁多,有各式传统的龙柱、石狮、飞禽走兽和日用器皿等。其工艺以镂空技法和精细剁斧见长,造型生动,素有"巧夺天工"之誉。惠安境内最早的圆雕作品,首推东晋晋安郡王林禄墓园的翁仲、石羊和宋代洛阳桥上的石将军雕像,以及洛阳龙船尾山的三尊道教神像。此后,则有明嘉年间(1522-1567年)张岳墓的将军、马、虎、羊、华表等雕品。
进入明代,石狮产品多起来,常见的有两大类:庙宇、府第、坟冢前的守护狮和各种柱头上的小坐狮。惠安崇武三元宫前、螺城北关李氏与刘氏宅第前、洛阳刘望海坟前的石狮就是这时期的作品。其线条刚直简洁,造型悍健威武,很少在细节装饰上斗巧,保存着北国质朴粗犷的风范和威慑神圣的内涵。万历年间(1573~1620年)在菲律宾的惠籍华侨石工雕制的一些圣婴耶稣大理石望像亦为时人所赞赏。
明末清初,由于青石料的广泛采用,以狮子和后期透雕龙柱为主的各种圆雕工艺品层出不穷,其工艺以镂空技法和精细的钎凿斧剁见长,并注意线条流畅、结构匀称、形态逼真,达到形神兼备。清代五峰石雕圣手李周把绘画艺术运用于石雕工艺,艺术风格发生巨大变化,由质朴粗犷向精致细腻、飘逸灵动方向发展。李周所雕制的福州万寿桥18只"拳头狮",福州兴化会馆一对石狮和福州南郡会馆的两根青石龙柱等作品为这一时期的代表作。南郡会馆的龙柱被誉为"李氏蟠龙柱"。此后,惠安石雕技艺大进,佳作纷呈,尤以青石龙柱雕刻为最突出。先后雕制安溪、晋江及惠安等地一些寺观庙宇的龙柱、花鸟柱、人物柱。其中晋江安海龙山寺的一对青石蟠龙柱被誉为具有闽南独特风格的石雕杰作(该寺后来被台湾数百座龙山寺奉为蓝本,争相仿效),安溪文庙也因其龙柱颇具特色而被称为"冠八闽"的建筑代表之一,还有惠安东岳庙的龙柱则以能从击打的声响分辨雌雄的绝活和沙格宫同被誉为"雕工上乘,为他寺所少见"。
清嘉庆二十一年(1816年)惠安工匠应聘为台南的福建龙海角尾镇白礁后裔建造学甲慈济宫;同时,还精心雕琢10根盘龙石柱和两根篆刻方柱,运回龙海,建造白礁慈济宫。
这个时期寺院、祠堂及纪念性建筑物门前或庭院里的大小石狮,品种日益繁多。小者百十来公斤、巨者重达数吨。其艺术风格也由悍健威猛转向玲珑华美,石狮呈喜气慧气,形状为嬉戏滑稽,线条圆转流畅,神态天真活泼,象征吉利、迎祥、纳福。充分体现纤巧、流利的"南派"风格。其代表作有福州鼓山涌泉寺前的雌雄绣球狮(李周作)、崇武丰山宫一对石狮(蒋国荣作)、福州法雨堂庭院栏杆上的小石狮(蒋文子作)、厦门梧村石坊下的1对石狮、福州于山法雨堂门前石鼓上的三狮戏绣球、南京中山陵的醒狮、厦门南普陀大殿前的石狮等。这些作品有的采用多处镂空,多层结构,雕工十分精细。
除此之外花样百出的鼓椅、挖空透孔的灯笼,神态各异的十二生肖等都是圆雕作品。圆雕作品有的精致小巧,如"荷花碗",厚薄如纸,形象逼真,可飘浮于水面;有的巍巍宏大,如矗立在福州五一广场高10.1米的毛主席塑像,鼓浪屿日光岩由625块巨石拼成、高达15.7米郑成功塑像,湄州湾顶峰上14米高的妈祖塑像。
四、线雕
线雕,就是在加工成平滑光洁的石料上,描出各种线条及装饰图,仿效中国画写意、重迭、线条造型、散点透视等传统笔法,按照所描线条,平整光滑地雕刻出作品,故称线雕。线雕作品,线条明朗,图案清晰,效果明显,装饰性很强。先后有清代福州鼓山喝水岩石壁上的《神光祖师》线雕画像,20世纪60年代初惠安城关科山东麓的"治山治水纪念碑"园中的两幅《十年水利建设分布图》和《十年林业水土保持分布图》线雕、江苏盐城的新四军纪念馆内的大型线雕"新四军抗日线路图","南京雨花台纪念馆"由12块石头组成的《日月同辉》大型线雕(5400平方米)。古今线雕作品中,尤以"神光祖师"佛像最为著名。其线条自然流畅、柔顺修美、艺术价值极高。
五、影雕
影雕,则是在传统石雕"针黑白"工艺的基础上创新发展起来的独特的石雕工艺技法。它以质地优良、经过磨光、厚度为1-2厘米(也可根据需要加厚)的青石板为材料,利用磨光后的青石可显示黑白,以针锋般的合金钢钎琢凿展示白点的特性,根据图形的需要,运用调节凿点大小粗细疏密和深浅的不同,区分黑白的不同层次,从而在石板上表现包括人物肖像在内的各种图像。
影雕的雏形始于清代圣手李周独创的"针黑白"工艺。至20世纪70年代,惠安石雕厂蒋友才等艺匠在美术界知名人士蒋清奇指导下加以发展创新,并把这一工艺定名为影雕。影雕艺术发展到新秀刘碧兰、张聪明这批人,技艺已达炉火纯青。惠安石雕厂的影雕大师刘碧兰的作品,被国家外交部选为贵重的外交礼品,并多次参加日本、新加坡、加拿大和西德等地的展览,被誉为"不朽的艺术"。影雕的主要作品有山水风景、飞禽走兽、花卉虫鱼、古今人像四大类。其产品画面有圆形、方形、矩形、既可供大会堂、宾馆、酒店、厅堂、室内摆设的珍贵装饰品,亦可作馈赠亲朋宾客的精美礼物。影雕的作品很多有:《奔马》、《圣母》和《仕女图》等。还有:展现气势磅礴蜿蜒起伏的《长城》;色调明丽、意情盎然的《漓江新貌》;画面简洁、娴雅恬静的《竹林》;秀雅旖旎的《闽南风光》;场面热闹的《红楼梦剧照》;仿效齐白石作品、别有神韵的《对虾》和轰动香港、东南亚各地,被誉为'中华一绝'的《汪铭荃》、《科·阿基诺夫人》、《郑成功》等人物头像、肖像。作品不但构图影像逼真,与摄影黑白照的效果相差无几,更有不退色、保存永久的优点,而且独具艺术神韵,深受人们的欢迎。近年来,黑白影雕经着色而成为彩色影雕,而且能临摹山水画、油画等不同画种的中外名画,达到以假乱真、惟妙惟肖之境,从而吸引着越来越多的顾客。
六、微雕
微雕,是一种小似果核、轻如纸片、薄似蝉翼、可置于掌心、指间的微型石雕新工艺新产品,有动物、人物、壶和花卉等几大类。如个体1厘米口含滚动小石珠的袖珍石狮,可飘浮于水面的荷花碗,有巧夺天工的双层甚而多层造型的灯笼、龙柱、石狮等等。
惠安石雕艺人世家,数以百计,其经营方式都是父子相继、家族相携、世代相传、以师带徒,流动受雇,四海为家。因而名匠辈出。据口传和有关文献记载,惠安最早的石匠姓李,乃五代闽将张悃的部下,原居青山下三李等村(今山霞东下坑),至第十三代有一支系迁往崇武五峰村。明初,江夏候周德兴经略海防时,凤阳府寿州县(今安徽省寿县)蒋姓先民参加修建崇武城,至第四代有一支系定居于峰前,其后代得传李姓石雕技艺的独门绝活而繁衍至今。
清末,惠安涌现出大批称为石店的固定工场,其中较出名的有道光年间(1821-1850年)惠安匠师设于福州澳门路的蒋源成号和设于厦门的蒋泉记号、蒋泉益号。光绪年间(1875-1908年),崇武五峰工匠在福州北门、西门、东门、西湖及龙潭路、下杭路等处亦开设多家石店:在厦门海沧、浮南桥、沙坡头及海角尾、石码等处开设30多家石店,另外缅甸仰光、马来西亚槟城等地也开有分店。甲午战争后,五峰工匠先后又到台湾开设石店、工场。这些石店作坊多以加工墓碑墓料为主,兼作用具、工艺品雕件,既接受定货也自己销售。
清末民初,蒋姓名匠灿若群星。五峰巨匠蒋镗,蒋学心、蒋仁文、蒋国衡、蒋双家、蒋文子、蒋金辉、蒋丙丁等人在石雕艺术上形成各自的风格。这个时候以龙柱、石狮和人物雕刻为代表的惠安青石雕作品遍布海内外。
50年代,惠安石雕工匠陆续被国营建筑工程单位所吸收,参加国家工程建设。没有被吸收的工匠沿袭以师带徒形式,从事零星建筑石雕件、工艺品的制作,没有自办企业。1960年,由政府提倡,老艺匠蒋应连、蒋友才、张来富、王瓦金、庄联伙、王清标等在洛阳创办惠安石雕厂。1961年、1962年相继成立崇武五峰石雕厂、溪底石雕厂。80年代初,镇办、村办、联营、个体的石材石雕企业迅速发展,形成崇武五峰、溪底的石雕专业村,共有石雕企业80多家,规模较大的20多家。接着延伸到山霞、涂寨、螺阳、洛阳等地。80年代中期,石区附近的"晟石"工人,往往以家族中3-5人结合一起在公路两旁办起石材加工场,改原料出售为成品出售。在张坂境内的群力至苏坑一带,共有石场、石店90多家,形成一条10里石材市场。此外在福夏公路惠安至洛阳地段两侧也办了不少石料加工、石雕厂场。在黄塘辉绿岩产地的下坂、后郭村,办起了石臼加工场,成为生产石臼的专业村。80年代中后期,由惠安石雕厂、惠安机械厂和惠安机械制造厂抽调力量,先后与省、市有关部门和外商联合组建(国营)明磊石材有限公司和(中外合资)泉州石材工艺制品有限公司两个大型工业厂家。目前惠安石木雕主要厂家有:大明石材、联群石雕、豪达石材、豪翔石业、奇达利石材、协兴石制品、信兴石材、友志石材、五洲石雕、双华石制品、兴霞石材、振昌石制品、碧兰影雕、新潮石材、海峡石(木)雕、世兴石业、共荣石材、佳豪石材、新宏石材、荣发石材、振华雕塑、建明石业、藤辉石材、泉州石材工艺制品、庆达石雕、合发石材、昆宝石材、艺人石木雕刻、良艺石雕、山水石业、精美艺术雕塑、龙盛石业、巨闽石材、华峰盛石材、义兴木雕、鼎立石业、腾飞实业、择意石业、茂安建筑石材、大唐石雕、杰兴工艺品、明鹏石业、东方雕塑、磊鑫石材、锦江石雕、新东方雕塑、圆正木雕、惠丽九龙壁玉石、陈家木雕、丰盈石业、盛盛石材、霞东木雕、古典木雕、和盛石材、磊兴石材、惠仙石木雕、磊湖石材、鸿文石材、华福石雕、复兴工艺等。
惠安民间雕刻的辉煌成就引起了中外工艺美术界的关注。自千禧龙年后,中国工艺美术学会雕塑专业委员会与惠安县委、县政府相继举办了三届中国雕刻艺术节、两届中国惠安传统雕刻大奖赛等一系列国家级国际性的艺术活动。来自全国27个省市和全世界四大洲11个国家的近300名艺术家汇集在惠安参加了比赛。惠安雕刻界精英连续两界蝉联石木雕一等奖、产生了黄泉福、郑国明、王文生、王经民、松春明、刘国文、蒋惠民、王向荣、张玉鹏、蒋水良、张建奎、孙文宏、陈敬忠、庄金标、王琼辉、蒋耀辉、吴德强、倪世杰等为的新一代民间艺术家。钱绍武等一大批国家重量级艺术家对惠安高超的雕刻艺术给予了最高的评价,确认了惠安为中国雕刻艺术的代表地位。2004年五一黄金周期间惠安在中国美术馆成功协办了首届全国壁画大展,惠安送展的作品在设立的23项"工艺创作成就奖"中独占13项,令中国工艺美术界和雕塑界刮目相看。
目前惠安雕刻艺术业在国内外两个市场都有新的突破和较好的发展势头,国外市场已经从东南亚、日本向欧美市场全面发展。产品也由碑石、宗教寺庙建筑雕刻向城市园林雕刻、工艺品雕刻、石木器皿等全面发展,实现了艺术的产品化和产品的艺术化,将艺术性和实用性有机地统一起来。现代社会人民群众生活水平日益提高,对美的追求更加强烈,为惠安雕艺产业发展提供了广阔的空间和美好的发展前景。惠安雕刻界的艺人也在继承传统和不断创新中,向着促进民族性与国际性的融合方面积极探索,不懈实践,实现惠安传统雕刻与现代雕刻的全面发展。这些年来,惠安为中国雕刻艺术的发展,为中外雕刻艺术的交流,民间艺术与学院艺术的交流作出了积极贡献,已成为中外雕刻艺术家创作的天堂。惠安的下一个目标是:在不久的将来成为国际性的雕艺之乡。

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